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周易第四十卦详解感情

求大师易经解卦 第四十卦,算婚姻

不能。解,解散,解开的意思,如何能在一起。

易经41卦爱情

解者缓也。 缓必有所失,故受之以损;

解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦

损益盈虚 与时偕行

41、损卦

山泽损

《损》(下兑上艮)  第四十一

诚信处世客满庭,损刚益柔见虚盈;

心怀若谷守君道,居中怀德利贞行。

不谋私利常得友,知错既改有吉庆;

福寿资粮上苍佑,广结贤臣留美名。

【原文】 损:有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷hé之用二簋guǐ,可用享。

【译文】损卦,象征减省也,其意主要在损下益上,损刚益柔,损有余以益不足。损卦强调能以诚信为前提,行减损之道,将可获致「大吉祥、无咎害、可合乎正道、并利于往前有所作为」等四项善果。损下益上之道惟在心诚,不必损其过甚,只要心存诚信恭敬,虽微薄之物,亦足以奉献于上。并不要求皆以丰盛之物益上 。

本卦卦名为“损”,要做的事当然就是“损”,这个损现实意思就是要“出点血”,那主指当然是自己。自己要受点损失拿出些好处送给别人,这么做结果卦辞已说明白,继续问为什么就有点傻了,可以肯定不如此就是卦辞相反结果。比较有意思的是最后这句,上供的东西不用多,两碗饭足矣,这是在说诚信恭敬更重要,但显然也有成本核算之意,否则“有孚”已然在前,又何必多此一举,何况既然“有孚”就应该根据自身状况,那又怎么能规定具体供品呢?卦辞这里故意摆了个迷魂阵,隐含了处损基本原则:一,当损必损不可吝啬;二,可以少损不必多损;三,态度恭敬比供品多少更重要;四,以损求益故要成本核算……

特别说明一下,《周易》假形式表达思想,这里只是以祭祀上供说事,这一比喻用在此处却形象生动,上供就是送礼,这在今天也不过时。处损一般都是“损下益上”,那可不就跟“上供”差不多吗?

《损》卦谈的是减损自己的卦。但是这种减损,并不意味着损伤自己一部分利益去迎合别人,也不是一般的损人利己;而是如何在不使自己一方受到丝毫损伤的情况下去获得相当的利益,和如何在不得已的情况下适当减损或放弃一部分利益而去追求更大更多的利益。这是《损》卦最本质的东西。

【原文】 《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。

【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮,艮为山;下卦为兑,兑为泽,可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象,以泽水浸蚀山脚为戒,从而制止其忿怒,杜塞其贪欲。

忿如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。

阳恶曰忿,艮为阳卦,愤怒之时火气上涌,如艮之阳在上,艮为山为止,为遏制,故君子观象而悟之以制怒;

‍阴恶曰欲,兑为阴卦,人之嗜欲如泽水,深不见底,兑为泽为脱为损,故君子观象而悟之以节欲。惩与窒互文。

罗曼.罗兰说过:“你爱他时,他并不爱你;他爱你时,你又不一定爱他;你和他深深地相爱了,未必能在一起;在一起时,又未必能相依到老”。在爱情的世界里,遗憾和幸福是同时存在的,往往遗憾和痛苦多于幸福。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。
‍‍随缘,不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。要说对待生活,还是许志摩说得好:“得之,我幸;不得之,我命。如此而已。”

人生难免于种种境遇,此境遇非人自身所能控制,人所能控制的是不为种种境遇牵着鼻子走,所谓随遇而安。孔子所说的随遇而安并没有什么消极的意味在其中,如逆来顺受所体现的。无论何种境遇,我都要做好我应当做的,这就是儒家所讲的“素位”之学——“

素富贵行于富贵,素贫贱行于贫贱”。‍

解的周易第四十卦

【周易】第四十卦:
解①:利西南。无所往,其来复,吉。有攸往, 夙吉②。
象曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。
初六:无咎。
象曰:刚柔之际,义无咎也。
九二:田获三狐,得黄矢(3)。贞吉。
象曰:九二贞吉,得中道也。
六三:负且乘,致寇至。贞吝。
象曰:负且乘,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也。
九四:解而拇(4),朋至斯孚⑤。
象曰:解而拇,未当位也。
六五:君子维有解(6),吉。有孚于小人(7)。
象曰:君子有解,小人退也。
上六:公用射隼于高墉之上⑧,获之,无不利。
象曰:公用射隼,以解悖也。 ①解是本卦的标题。解的意思是分解,解除。全卦内容主要讲商旅、狩 猎和俘虏。标题的“解”字为卦中多见词。
②夙:早。
③黄矢:铜 箭头。
④解:用作“懈”,意思是懈怠。拇:脚大拇趾,这里代指脚。解 而拇:意思是说不想走路。
⑤朋至:获得朋贝,赚了钱。斯:则。
⑥维:系,束缚。有:又。解:解开,松开。
⑦罕:惩罚。
⑧公:这 里指贵族。隼(sun):鹰。墉:城墙。 解卦:往西南方走有利。如果没有明确的目的地,不如返回 来,吉利。如目的明确,早去吉利。
《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨,雷雨并作,化育万物,是解卦的卦象。君子观此卦象,从而赦免过失,宽宥罪人。
初六:没有灾祸。
《象辞》说:初六与九二相接,为刚柔相应之象,喻君臣、夫妻和衷共济,其义自无灾难。
九二:田猎获得三只狐狸,身上带着铜箭头。占得吉兆。
《象辞》说:九二爻辞讲的卜问得吉兆,因为九二之爻居下卦中位,像其人行事遵循正道。
六三:带着许多货物,背负马拉,惹人汪目,结果强盗来了。 占得险兆。
《象辞》说:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,这是愚蠢可耻之事,由于自己慢藏诲盗,招致盗寇,又能谴责谁呢?
九四:解你的大脚趾,去掉周边的小人,朋友必然都来了。
《象辞》说:懒怠不想动,说明其人怠于职守,不称其位。
六五:君子彼捆起后又被解开,吉利。小人将受到惩罚。
《象辞》说:君子解除了小人的职务,说明小人被摒退。
上六:王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰,并抓住了。这 没有什么不吉利。
《象辞》说:王公射鹰,意在除强去暴。

易经第四十四卦:求姻缘详解、谢了!男、易经第四十四卦天风姤 阅读:2009-09-02 00:48

这是你的卦吗,你会推吗。还是我重新为你推推,说生日是多少。

易经 第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 解卦

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《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解释 财运 问事情能否成功,谢谢

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